МИР ВО ХРИСТE

Нагорная проповедь. Брат Вальтер Коха Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.* Это первая заповедь из всех заповедей блаженства в нагорной проповеди .   М ир нашего чудного Спасителя да пребывает со всеми нами ! В Евангелии от Матфея, 5 главе написано: "Увидевши народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное." Это первая заповедь из всех заповедей блаженства в нагорной проповеди. И мы постараемся выяснить, что Господь имел ввиду, когда Он говорил это. Нищие духом суть все, дух которых сокрушён и сердце смирённое, как писал об этом Давид в 50 Псалме . Они глубоко сознают свою духовную пустоту, они убеждены, что они в своём духе, во внутреннем человеке - бедны во всём, чем они могли бы угодить Богу. Объятые чувством своего недостоинства и виновности, они стоят перед лицом Божиим, как нищие. Нищий тот, который простирает руку, ничего сам не имея, но...

В ерующие без веры . 2 Продолжение. Христос говорит, что когда Он придёт на землю найдёт ли Он веру? Задавая этот вопрос, Христос имеет в виду живую веру души,  которая находится в постоянном живом общении с Ним; мёртвую человеческую пассивную веру, веру верующих атеистов Христос не считает за веру. Верующий без веры -  это признак последнего времени! Поэтому мы должны себя особенно хранить от опасности и быть на страже, чтобы и нам не превратиться в верующих атеистов, т.к. эта зараза сбросила с неба на землю третью часть звёзд, как открыто в книге Откровения.  Эти истинные верующие сияют как звезды т.е. кто приводит других душ к живой вере; дракон хитростью и лукавством сбрасывает с Божьего пути на свои личные, земные, человеческие пути. Верующие оказываются сброшенными с Неба на землю. В сегодняшнем тексте дня Господь открывает, что Его путь выше человеческого, как небо выше земли. Как только верующие оставляют Небо - Божий путь - они падают духовно на землю,...

Верующие без веры. Небесные звезды, и в ерующие без веры.1 Трагедия христианства нашего времени состоит в том, что христиане потеряли основную истину, которую Бог сам открывает через пророка Исаию:" Мои пути не ваши пути, Мои мысли - не ваши мысли" И саия 55.9. Трагедия заключается в том, что человечество не ходит путями Божьими, но своими путями. Потеряв живое общение с Богом, верующие потеряли Божий путь и начали руководствоватся своими мыслями, и выдумывать свои пути. Пока души находятся в живом общении с Богом, Господь отвечает на их вопросы и каждый шаг жизни совершается соответствующи с волей Божией, таких примеров очень много в Библии.  Мы знаем из Библии, что цари спрашивали у Господа через пророков, как они должны поступать. Библия говорит нам о том, что Господь сам руководил Своим народом.  Все пути не только духовные и душевные, но и физические направлял, при путишествии Израиля в обетованую землю и физическую дорогу указывал Бог. Какая ясность , какая тверд...

 Об отношениях верующих к миру. II. Наталья Смирнова. Этими словами Ап. Павел на основании Слова Божия даёт повеление всем верующим не преклоняться под чужое для них и греховное ярмо этого мира в его греховных требованиях, понятиях, предрассудках и беззакониях. Апостол Павел чётко определяет эти духовные причины и основы, по которым верующим абсолютно запрещено духовное преклонение под греховное ярмо мира. Во-первых, это совершенно невозможно внутреннее общение между праведностью и беззаконием. То есть те, которые избирают крестный путь, жизнь Христову, исполнение Его заповедей, которые решаются идти путём Христовой праведности, не могут иметь по состоянию (здесь не говорится о внешних сношениях с миром, а о внутреннем духовном состоянии) внутреннего общения с теми, которые живут в грехах этого мира. Во-вторых, невозможно духовное слияние света со тьмою. По духовному закону сливается только то, что является однородным, имеет духовные точки совпадения и общее по своей сущности или п...

  Об отношение верующих к миру VI Многие верующие, как, например, адвентисты, дошли до полного отрицания человеческого духа, говоря только о душе и о дыхании жизни, которое в момент смерти, по их вере, якобы улетает обратно к Богу, как от праведных, так и от грешных, а душа и тело человека, как они сами говорят, будто бы спят в могиле, подобно животным, а человека самого будто бы не существует более?!! В день страшного суда "дыхание жизни" якобы идет обратно в спящих мертвецов и, получив снова жизнь от Бога, они только тогда разделяются на спасенных и проклятых. Из этого получается духовный абсурд, что полностью противоречит Слову Божию, а именно: с одной стороны, Бог дает праведным одну участь с грешниками и отнимает у них жизнь и существование, что сразу же опровергается словами Христа о богаче и Лазаре (Лук. 16, 19-31), а с другой стороны, Бог дает грешникам обратно жизнь для проклятия их. По Слову Божию, вся суть этого вопроса состоит в том, что дух человека бессмертный и...

Об отношении верующих к миру.V. Я видела, как одна пожилая сестра, считая себя давно верующей, приобщалась к кружку Нарвского современного проповедника. Когда я встретила её после этого, волосы у неё были подстрижены, как у модной дамы. Больно и печально было из-за поругания чести и добродетели Духа Христова в этой сестре! Началась у неё эта метаморфоза* совсем с невинного и как будто с хорошего: с бесед, с посещений и знакомств в мирском духе и тут же: преломление хлеба, проповеди на Евангельские темы и маска святости!  Смешивая духовное с сатанинским и истину с ложью,  душа духовно слепнет и умирает, приобщаясь к мирскому духу. Это плод современных верующих! Нечего удивляться, так как сатана сам принимает вид ангела света, а поэтому небольшое дело, если слуги его принимают вид служителей правды, но конец их будет по делам их, как открывает Ап. Павел (2 Кор. 11, 14-15). Этот дух лжи и лицемерия среди верующих, эта мирская зараза проникает во все двери и окна! "Бодрствуйте и м...

  Об отношение верующих к миру VII. Итак, если понимать так, будто Ап. Павел противоречит Христу и учит проповедников приспособляться к убеждениям и уровню мирских душ, тогда это значит извращать духовный смысл слов Ап. Павла. Ап. Павел утверждает в духе как раз противоположное тому, что ему предписывают проповедники. Он "сделался всем для всех, ", т.е. Ап. Павел не навязывает своего личного "я", своих взглядов, своих убеждений-  он был свободен от всего субъективного и проповедовал лишь только Истину Самого Христа!  А представители всех религиозных течений вместо того, чтобы открыть согласно с руководством Духа Божия Живого Христа, навязывают насильно душе человеческие учения , свои личные убеждения, субъективные мнения и взгляды .   Ап. Павел призывает проповедников работать в духовном состоянии, в отречении от своей личности, от своих убеждений, человеческих учений или субъективных понятий, чтобы открыть истину непосредственно от Господа без примеси, отпечатка и ...