МИР ВО ХРИСТE

  Об отношение верующих к миру VI Многие верующие, как, например, адвентисты, дошли до полного отрицания человеческого духа, говоря только о душе и о дыхании жизни, которое в момент смерти, по их вере, якобы улетает обратно к Богу, как от праведных, так и от грешных, а душа и тело человека, как они сами говорят, будто бы спят в могиле, подобно животным, а человека самого будто бы не существует более?!! В день страшного суда "дыхание жизни" якобы идет обратно в спящих мертвецов и, получив снова жизнь от Бога, они только тогда разделяются на спасенных и проклятых. Из этого получается духовный абсурд, что полностью противоречит Слову Божию, а именно: с одной стороны, Бог дает праведным одну участь с грешниками и отнимает у них жизнь и существование, что сразу же опровергается словами Христа о богаче и Лазаре (Лук. 16, 19-31), а с другой стороны, Бог дает грешникам обратно жизнь для проклятия их. По Слову Божию, вся суть этого вопроса состоит в том, что дух человека бессмертный и...

Наталия Смирнова Об отношении верующих к миру III. В этой статье под миром подразумевается душевно-плотская жизнь и ее проявления с духовной точки зрения. Примечание автора. Прежде всего, они не выходят духовно из мира и по своему внутреннему состоянию полностью поглощены мирской жизнью, мирскими взглядами, убеждениями и мирским духом. Они действительно перестают грешить открытыми грехами: не выпивают, не курят, не посещают увеселительных мест и т.д. Одним словом, принимают на себя внешний вид благочестия, но в то же время сохраняют внутри себя самое тесное внутреннее общение с участниками мирских грехов. Особенно трудно верующим отделиться от мира своим внутренним состоянием, имея там родных. Но и здесь Христос ставит вопрос категорически и говорит: "Любящий родных больше, чем Меня, недостоин Меня” (Мф. 10, 3). И снова всё сосредотачивается к выбору между Христом и миром – к решению: внутренно встать на сторону Христа, полюбив Его больше всего, или на сторону мира. Ясно, что веру...

Советник Вечности. Ис.9.6. Мир вам Господа нашего Иисуса Христа. Сегодня учёные всего на земле не могут предложить жить вечно, мало того они не могут предложить долголетия. Например предложить для всех жить 100 лет не менее.  Мы читаем в Библии, как до рождения Иисуса Христа так и спустя до 2023 года, человек считается долгожителем если прожил и сто лет. Число дней человека — много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности.  Сирах глава18. ст. 8.   Сегодня это очевидно... .   Поэтому можно твёрдо сказать здесь мы временные люди, для более одарённых пока временные.  Каждый из нас хочет жить вечно, но для этого нужно послушать Иисуса Христа Господа, который имеет глаголы вечной жизни.  Христос предлагает, советует всем начать здесь на земле духовную, и душевную подготовку к Вечной жизни.   Христос сказал, что Он есть путь. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь;  никто не приходит к Отцу, к...

 Об отношении верующих к миру.V . Я видела, как одна пожилая сестра, считая себя давно верующей, приобщалась к кружку Нарвского современного проповедника. Когда я встретила её после этого, волосы у неё были подстрижены, как у модной дамы. Больно и печально было из-за поругания чести и добродетели Духа Христова в этой сестре! Началась у неё эта метаморфоза* совсем с невинного и как будто с хорошего: с бесед, с посещений и знакомств в мирском духе и тут же: преломление хлеба, проповеди на Евангельские темы и маска святости!  Смешивая духовное с сатанинским и истину с ложью,  душа духовно слепнет и умирает, приобщаясь к мирскому духу. Это плод современных верующих! Нечего удивляться, так как сатана сам принимает вид ангела света, а поэтому небольшое дело, если слуги его принимают вид служителей правды, но конец их будет по делам их, как открывает Ап. Павел (2 Кор. 11, 14-15). Этот дух лжи и лицемерия среди верующих, эта мирская зараза проникает во все двери и окна! "Бодрству...

  Об отношение верующих к миру VII. Итак, если понимать так, будто Ап. Павел противоречит Христу и учит проповедников приспособляться к убеждениям и уровню мирских душ, тогда это значит извращать духовный смысл слов Ап. Павла. Ап. Павел утверждает в духе как раз противоположное тому, что ему предписывают проповедники. Он "сделался всем для всех, ", т.е. Ап. Павел не навязывает своего личного "я", своих взглядов, своих убеждений-  он был свободен от всего субъективного и проповедовал лишь только Истину Самого Христа!  А представители всех религиозных течений вместо того, чтобы открыть согласно с руководством Духа Божия Живого Христа, навязывают насильно душе человеческие учения , свои личные убеждения, субъективные мнения и взгляды .   Ап. Павел призывает проповедников работать в духовном состоянии, в отречении от своей личности, от своих убеждений, человеческих учений или субъективных понятий, чтобы открыть истину непосредственно от Господа без примеси, отпечатка и ...

Вступление. Книга "Песни Песней Соломона 1 глава - это книга Библии, где Дух Святой хочет отметить: какую песню сердца мы поём Всемогущему Богу, какими словами мы говорим Иисусу Христу о том, как мы Его ожидаем, как мы Его внутренно любим? И как мы благодарим Его за то, что Он вообще пришёл на землю; и как мы благодарим Бога за то, что Он дал нам Своего Сына? Что мы здесь на земле греховного оставили и что светлого приобрели ? Мы читаем Слово Иоан., 3. 16, и нам как будто всё понятно, а Бог хочет, чтобы мы вошли в тайну этих слов -"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." А как мы докажем свою любовь Иисусу Христу и Всемогущему Богу? Что мы здесь на земле греховного оставили и что светлого приобрели? Мы должны знать, что пример нашей духовной внутренней жизни есть - Иисус Христос. Его послушание Отцу Небесному достигло совершенной меры, т.е. - "исполнить Божью волю до конца."...