МИР ВО ХРИСТE

 О бедствиях последнего времени.   По мере распространения грехов и преступлений будут увеличиваться бедствия.   Да пребывает со всеми нами мир нашего Чудного Спасителя! Он сказал: "Небо и земля пройдут, но слова Мои не пройдут". Поэтому мы должны серьёзно размышлять о всех словах нашего Спасителя. Когда Он говорил о бедствиях последнего времени, тогда Он сказал: "Не ужасайтесь, надлежит сему быть". Брат Михаил писал об этом: "Верующие, согласно словам Христа, не должны ужасаться перед предстоящим великим событием, но должны духовно приготовляться к этим страшным дням. Это для нас - заповедь.  Чем усерднее будет распространять сатана над людьми свою власть через их греховную жизнь, тем ужаснее будет она для людей, также и для верующих. Власть над людьми сатана имеет только через греховную жизнь, и по мере распространения грехов и преступлений будут увеличиваться бедствия, всевозможные ужасы и страдания, и результатом всех страданий будет такая скорбь и такое...

Всеоружие духовного воина П одлинные последователи Христа всегда находятся в истине и никакой лжи или обмана сказать и делать не могут... Мир и радость Христа да пребывают со всеми нами! Дорого нам то, что писал верный ученик Христа Апостол Пётр в 1 Поcлании 5 глава. 8 стих : "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого бы поглотить; противостойте ему твёрдою верою". Брат Михаил писал: "сатана есть величайший враг человечества, ненавистник каждой отдельной души. Он не милует даже тех людей, кто ему служит; "человекоубийца от начала", - сказал Христос про него. В своём тонком лукавстве и неукротимой ярости он выдумывает всякие скрытые от людей приёмы духовной и физической гибели человечества. Поэтому, как мирской воин не должен забрасывать своё оружие, так и духовный воин всегда должен быть вооружён и готов к бою. Еф.6,10-18. Особенно в этом помогает вера и постоянная молитва". Вот мы и будем вникать в описани...

  Евангельский аскетизм Главная > Солнце Жизни > №3/4 (1936 г. > Евангельский аскетизм Евангельский аскетизм и его отличие от "подвижничества" и "монашества". Предисловие. Слово “аскетизм” – греческое, в переводе означает учение о смерти плоти. Такое понятие вложили в это слово писатели-аскеты первых веков христианства и приложили его к Евангельскому учению о смерти плоти. Протестанты и затем обращенно-верующие люди “сектанты” считают аскетизм, как учение, чуждым духу Евангелия и не имеющим духовных основ в Святом Писании. Великое заблуждение думать подобным образом об аскетизме! Откуда вытекло такое вредное заблуждение? Предполагаю, что основной причиной является поверхностное знание Святого Писания, не по духу, а по букве. Вторая причина заключается в том, что в самом Святом Писании не стоит слово “аскетизм”, там глубоко духовно развивается лишь само учение о смерти плоти без определения внешней формы сего учения. Третья причина, которая вводит многих вер...

2 гл. Песни Песней Соломона . 9 ст.: "Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решётку."  Серна и молодой олень - жители леса. Чтобы Бог мог нам Себя открывать, чтобы мы могли Его видеть в своей жизни, наша жизнь должна быть всегда чем-то заполнена, она не должна быть пустынной. Мы должны делать духовные усилия: молиться, читать, петь, делать добрые дела. Нас разделяет с Богом ещё стена (т.е. наша плоть), но близость Его мы чувствуем. Наше сердце - как окно в духовный мир и мы сердцем можем видеть Иисуса; и если между нами и мирским духом мы ставим решётку, то Господь видит наши усилия и принимает их и посещает Своею близостью. 10 ст.: "Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!" Когда для нас Бог является возлюбленным, то мы сами тоже Его возлюбленные. Он хочет говорить с нами и вести нас духовно дальше, вести из душевно-плотского состояния в душевно...

4 гл. Песни Песней Соломона. Продолжение 4 глава 1 ст.: "О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! Глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои как стадо коз, сходящих с горы Галаадской."      Внутренний человек преображается незаметно для нас самих. И только Небесное Око всё видит и отмечает и говорит: "О, ты прекрасна..." Дух Святой Сам открывает наше духовное зрение и глаза у нас "голубиные под кудрями твоими". Духовная честь, духовные достижения венчаны множеством свидетельств "с горы Галаадской". Когда Господь может в полноте действовать в человеке, тогда его волосы подобны оным. 2 ст.: "Зубы твои - как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;" Зубы духовно имеют рост и силу от того, как мы трудимся, какой духовной пищей мы живём, что мы носим у себя в устах. Овцы - символ духовного, символ труда над собой - они выстрижены и выходят из купальни: снов...

3 гл. Песни Песней Соломона. Продолжение 3 3 глава  1 ст. : "На ложе моём ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его." Ложе - наше состояние. Того изобилия света, приносящего жизнь, ночью нет. Для того, чтобы правильно познавать себя, неоднажды мы будем переживать ночь в своей духовной жизни, когда плоть с силой открывается и никакой внутренней жизни как будто нет - всё темно и мрачно. Но любовь к Богу не даёт нам остаться в этом состоянии, где Его нет и быть не может - мы начинаем искать Его, делать духовные усилия. Христос подарит нам нужные страдания и внутреннюю тесноту за своего ветхого человека.   Мы знаем понятие - "смерть плоти", и часто сами повторяем его, но должны дать себе отчёт в том, что слово "смерть" есть самое тяжелое слово на земле, и переживание "смерть плоти" тоже в нашей духовной жизни самое тяжёлое. Поистине умирать для плоти мы будем только будучи распяты со Христом на своём жизненном кресте. Чт...

Бог рад за нас; Он рад, что открыл нам эту дорогу, открыл нам Своего Сына. Он рад, что мы любим Его и с волнением смотрит на нас. Песни Песней Соломона. 6 глава 1 ст.: "Куда пошёл возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? Куда обратился возлюбленный твой? Мы поищем его с тобою." Когда мы духовно делали некоторые усилия: постились, молились, каялись, и Господь, видя наше старание, подарил нам свет, благодать и Свою близость, открывал нам Слово, то очень быстро мы привыкаем к этому состоянию и считаем его лично своим и все дары благодати - своей собственностью. Мы совсем забываем, что мы - нищие и нагие. Чтобы поставить нас на правильное место перед Богом, Христос вынужден сокрыть от нас Своё лице, и тогда мы правильно видим себя, своё состояние. Видя свою нищету начинаем снова искать Его. 2 ст.: "Мой возлюбленный пошёл в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии." Теперь душа ничего не приписывает себе и сад души с ароматными цветами - э...